Abbey ve Manastır Arasındaki Fark
Abbey and Priory, Hıristiyan manastırlardır. Bu ikisi eş anlamlı terimlerdir ve ikisi arasında bir fark yaratmak zordur. Hıristiyan dünyada hem Abbey hem de priory kendi öneme sahiptir. Ancak Abbey ile priory arasında hala bazı küçük farklılıklar var.
Her şeyden önce, Abbey nedir? Manastır, çoktan bekârlığa ve din'e adamış bir manastır veya rahipler ve rahibeler grubudur. Manastırdaki mahkûmlara rahipler denir ve kadın mahkûmlara rahibeler denir. Rahibe bir Abbot altında ve Rahibeler bir zindan altında.
Manastır bazen manastıra bağlı olarak kabul edilir. Önceliğin genel olarak Abbot'a oranla daha düşük olduğu söylenebilir. Rahip ve rahibeler, aralarında Abbot veya Abbess'i seçerler ve daha sonra Piskopos Piskoposluk tarafından açıklığa kavuşturulur. Önceden ve öncekinin iki yolu vardır. Bir yol, mahkûmların kendilerinin liderini seçmeleri ve öbür tarafı da önceliğin veya öncülüğün rabibimin iradesine tabi olmasıdır.
Hem manastır hem manastır manastır düzeniyle kurulmuştur. Bir manastır, 12'den az keşiş bulunması gereken bir manastır. Öte yandan, keşişlerin kesin sayısına spekülasyon yapmayan priyolar da var.
Etiolojiden bahsederken, abbey Latin abbatasından alınır ve babası anlamına gelen Süryani abba'dan türetilir. Manastır, daha önce yönetilen anlamına gelen Ortaçağ Latin önceliklerinden türetilmiştir.
3'ten büyük ->Özet
1. Abbey ile priory
2 arasında bir fark yaratmak zordur. Manastır, çoktan bekârlığa ve din'e adamış bir manastır ya da rahipler ya da rahibeler grubudur. Tapınak ayrıca keşişler ve rahibelerden oluşan bir manastır.
3. Rahibe bir Abbot altında ve Rahibeler bir zindan altında. Bir önceliğe ya da bir öncül önceliğe sahiptir.
4. Manastır bazen manastıra bağlı olarak kabul edilir.
5. Manastır Latin abbatasından alınmış ve Süryani abbasıdan türetilmiş babası demektir. Manastır, manastır tarafından yönetilen Ortaçağ Latin önceliklerinden türetilmiştir.
6. Rahip ve rahibeler, aralarında Abbot veya Abbess'i seçerler ve daha sonra Piskopos Piskoposluk tarafından açıklığa kavuşturulur. Önceden ve öncekinin iki yolu vardır. Bir yol, mahkûmların kendilerinin liderini seçmeleri ve öbür tarafı da önceliğin veya öncülüğün rabibimin iradesine tabi olmasıdır.
