Kavod ve Shekina arasındaki fark Eski vasiyette belirtildiği gibi
Kavod vs Shekina
Eski vasiyette belirtildiği üzere Kavod, 'Rab'bin yüceliği' veya 'Rab'be övgü' anlamına gelir, bu yüzden onun güzelliğine ve ışıltılılığına tanık olmanın bir yoludur. Eski vasiyette yaklaşık 34 kez tekrarlandı. Hem fiziksel hem de mecazi olarak ağır bir şeyle alakalı olarak bahsedilmiştir. Örneğin, Gösterme 17: 12 (Musa'nın elleri ağırdı). Özünde, sözcük ağır veya ağır ve Rab'be yücelten şey anlamına gelir. Mezmurlar 3: 3'te Tanrı'nın kubbesi kalkanlarından bahsederken kullanılır ve İş 29: 20 İşin kavisi yayı ile paralel durur. Kavit'in orijinal anlamı savaş silahlandırmasıdır. "Silahlanma" nın anlamı, kavodun ağır olduğu şekliyle "ağır" olan kavod kelimesinin kökeninin anlamı anlamındadır.
Kavod'un esasen Tanrının şanına gelmesi demektir. Bu, aşağıdakileri içeren birkaç farklı anlam taşır: zenginlik- sözcüğün İncil'de (Gen 31: 1) ilk kullanımı, itibar (Yargıtat 45: 13), miktar ya da ihtişam gibi. Aslında, tüm bu kelimeler kökten 'ihtişam' veya onur anlamına gelir.
Öte yandan Shekinah 'Gurur' anlamına gelir ve genellikle insanlarla ilişkilidir. Shekinah'ın bu anlamı concerne olduğu zaman shekina, insanın gururunu ifade eder; kavod, Rab'bin görkemine veya gururuna atıfta bulunur. Bununla birlikte, shekinah'ın bu anlamı 'konut yeri' anlamında yaygın olarak kullanılmamaktadır. Shekinah kelimesinin fiil biçimi, i. e Shachan İncil'de bir kez belirtilmiştir. Shakan (shakan) kelimesi, 'oturmak, oturmak ya da yaşamak' için 'konut yeri' anlamına gelir. Çıkışta 25: 8 ve 9
Benim için bir tapınak inşa edin, aralarındayım (çalkantılı) yaşayayım. Bu nedenle, 'shekina' kelimesinin shakan veya shachan kelimesinden türetildiği söylenebilir. Shekinah (alternatif çeviriler Shechinah, Shekhina, Shechina), İbranice kelimenin İngilizce yazım metnidir. Bu kelime, Tanrı'nın şan ve ışıltısı anlamına gelir; ya da Tanrı, halkı arasında evinde ya da Tapınakta dinlenir. Sözcük kendisi hahamlar tarafından üretildi ve çoğunlukla hahamlardaki hainlik dalında kullanılmaktadır. Kavod'un aksine, İncil'de bahsedilmeyen okültik bir terimdir.
Shekinah, kadınsı yüzüğüne olduğu gibi ona da sahip, aynı zamanda bir kutsallığın adıdır. Sabbath ve Kabala inançları Shekinah çevresinde merkezlidir. Rabbinical Yahudiliğe göre, shekinah tanrı'nın insana yakınlığını temsil eder ve Shekinah'ın tanrıdan ayrı bir mahiyet olarak alınmadığı dilsel olarak kadınsı doğaya özen gösterir. Tanrı'nın kadınsı ruhunu ve şanımı temsil eder. Temelde kavod, Tanrı'nın bir özelliği olup, burada shekinah tanrı'nın tüm özelliklerinin bir uygulamasıdır.
Son olarak, kavod ve shekina başka bir açıdan da farklıdır.Kavod veya Kabod ya görülebilir ya da görünmez olabilir. Tanrı vahşi doğada, bulutlarda, ateşin sütununda ve Sina Dağı'nda Musa'ya yüceliğini gösterdi. Fakat shekinah, tanrı'nın fiziksel olarak hayata geçirilmesidir. İsa'nın, tanrı ya da konutunun shekinah ya da "bedeni" olduğuna inanılıyor. Bu nedenle, kavodun aksine Shekinah daima görülür. Tanrının şapkası olarak görülen İsa, Kabodunun arkasında göklerde bıraktı. Dolayısıyla Shekinah'ın Kabod'suz varolabileceği söylenebilir ancak tersi olmaz.
