Mahayana ve Theravada Arasındaki Fark
Mahazedi Paya, Bago, Myanmar
Budizm, birincil dünya dinlerinden biridir. Özellikle Asya'da yoğunlaşsa da, büyük bir küresel izlenime sahip. Çoğu dünya dininde olduğu gibi, Budizm içinde birkaç farklılığa sahip birkaç grup veya mezhep vardır. Budizmin iki ana dalı Theravada ve Mahayana, i ve ikisi arasındaki bazı temel farklar aşağıda listelenmiştir.
Hem Mahayana hem de Theravada dallarının kökenleri hala tam olarak bilinmemektedir. Theravada hakkında kökenlerinin Mahayana göre daha geride kalmasına rağmen çok daha fazla şey biliniyor. Mahayana'nın belgelenmiş en erken belgeleri Ortak Çağın başlangıcından tarihlenir. Aslında Mahayana ayrı bir Budizm mezhebi olarak atıfta bulunulmadı, ancak bunun yerine daha sonra öğreti yapılan ideallerden bahsedildi. Böylece, Budizm'in erken okullarına mensup taraftarlar için ayrı bir eğitim mevcut değildi ve her iki felsefe keşişleri de sıklıkla aynı manastırlarda ikamet ettiler. Theravada yalnızca ilköğretim okullarıyla entegrasyonu nedeniyle Budizmin% 53.2'sini temsil eden Budizmin en büyük dalı halen Theravada tarafından% 35.8 (üçüncü bir dalı, Vajrayana'nın ise yaklaşık% 5.7) talep ediyor. ii
Theravada'nın ilk dönemleri, İ.Ö. 3999'da II. Budist Konsey'de kopuş yapan yaşlı bir grubun inisiyatifinde tarihin en uzağına uzanır. Bu yaşlılar grubu Sthavira olarak anılmıştır. Bu bölünme yaklaşık yüz yıl sonra, Hindistan İmparatoru Ashoka'nın Üçüncü Konsey şartlarını kabul etmeyen rahipleri sınır dışı etme kararı ile daha resmi hale geldi. iii
Mahayana, Çin, Kore ve Japonya gibi kuzeydeki Asya bölgelerinde daha ağır uygulanmaktadır, ancak Vietnam gibi ülkelerde Güney Asya'da da uygulanmaktadır. Bir Mahayana nüfusa sahip diğer ülkeler Bangladeş, Butan, Tayvan, Endonezya, Tibet ve Moğolistan'dır. v
Gelenek ve Dil Oryantasyonu Theravada Budizmin daha geleneksel bir biçimi olarak kabul edilir, çünkü Mahayana Budizmi yerel gelenekleri kuzeye yayarken onu benimseme eğilimindeyken Hint Budizm biçimine daha yakından ilgilidir. Bunun özellikle dikkat çekici olduğu bir konu, her birinin pratiğini yapmak için kullanılan dilde. Theravada, önce sözlü olarak, daha sonra yazılmış olan kutsal metinleri korumaya çalıştı. Seçilen dil Pali'ydi, kelimenin tam anlamıyla "yaşlı rahiplerin okulu" anlamına geliyordu. "Bu, Hint alt kıtasında yerleşik bir Prankit dili olup, halen Theravada'nın kutsal edebiyatı olarak geniş çapta incelenmektedir; Tipitaka ya da Theravada için Budist kutsal kitap, Pali'de yazılmıştır.
Theravada, doktrin ve manastır disiplini konularında daha muhafazakar olma eğilimindedir. vii Mahayana Budizmi için orijinal yazılar, MS 2 nd
yüzyıllarına kadar geriye sürülebilir ve çok daha popüler ve yaygın bir Hint dili olan Sanskritçe yazılmıştır. Bu Budizm biçimi yaygınlaştıkça, Theravada Tipitaka için asla yapılmayan yerel dile tercüme etmek yaygın birşeydi. Çevrilmeyen tek parça çevirilemeyen beş kelime türü idi. viii Pratik Niteliği Theravada Budizminin amacı ya da hedefi, "değerli olan" ya da "kusursuz kişi" anlamına gelen arhat ya da aharant haline gelmektir. "Bu sadece nirvana erişmiş birini tanımlamak için kullanılır; ancak diğer Budist gelenekler bu terimi bazen aydınlanma yolunda çoktan olan fakat henüz nirvana ulaşmamış bir insanı tarif etmek için kullanacaktır. Tüm ritüeller ve gelenekler bu yolu vurgular.
Mahayana Budizminin amacı Budaya erişmesini veya "Aydınlanmış Bir" olmasını sağlamaktır. "Bu, Bodhisattva yolunu alarak, altı tane mükemmellik uygulamak suretiyle, tüm duyarlı varlıklar için tam bir aydınlanma için çalışacağına söz vererek başarılır. Üç farklı bodhisattva yolu vardır (yalnızca Theravada'da tanınanın aksine): diğer amaç sahiplerine bu amaca ulaşmak için mümkün olduğunca çabuk Buda olmayı isteyen kral benzeri bodhisattva; Buddhahood'ı diğer duygusal varlıklarla birlikte kazanmayı arzulayan boatman benzeri bodhisattva; ve tüm diğer varlıklar Budahahamı elde edinceye kadar Budahhaddeyi ertelemek isteyen çobana benzer bodhisattva. x
Yöntem ve Görevler Budizmin iki kolundan daha yaşlı olmasına rağmen, Theravada'nın Mahayana'dan çok daha az ritüeli vardır. Dilin benimsenmesi ile de doğru olan Mahayana, merhum ve tantrik formalite ritüelleri gibi daha yerel unsurları uyarlamıştır. Theravada tapınakları, sadece Sakyamuni Buda'nın ibadetin odağı olduğu imgesini içeren çok basit olma eğilimindeyken, Mahayana tapınakları oldukça gelişmiş olabilir; birçok salon Sakyamuni Buda'ya, öğrencilerine, üç Budaya (Amitabha ve Tıp Buda dahil), ve 3 anahtar bodhisattvas için bir salon.Theravada'da yalnızca vejetaryenliği isteğe bağlı bir hayatta kalan okul var, ancak Mahayana'da vejetaryenlik ağırlıklı sekiz büyük okul var.
