Zen Budizmi ve Tibet Budizmi Arasındaki Fark
Zen Mahayana Budizm Okulu. Bu, Chan'ı simgeleyen Çin sözcüğünden çevrildi. Sözcüğün, meditasyon anlamına gelen Sanskritçe kelime dhyana'dan geldiği söyleniyor. Zen, Budistlerin kendi kendine gerçekleştirmeyi aydınlatmak için uğradıkları bir meditasyon şeklinde deneysel bir prosedürü ifade eder. Bir güney Hindistanlı Pallava prensi olan keşiş Bodhidharma Çin'e geldi ve bunu öğretti. Zen Budizmi Çin'de, Shaolin Tapınağı'nda kurulmuştur. Bu, Budizmin seçkin bir okulu olarak ortaya çıkmıştır. MS 7. yüzyılda bu, Çin'de ilk kez belgelenmiştir.
Öte yandan Tibet Budizmi, çeşitli Budist dini inançların ve düşüncelerin bir birleşimidir ve Tibet ile Himalayalar'ın çeşitli dinlerini karakterize eder. Bunlar Hindistan, Butan ve Nepal'in kuzey kesimlerinde bulunur. Tibet Budizmi ayrıca Moğolistan'ın bir bölümünde uygulanmaktadır. Kuzeydoğu Çin ve Rusya. Tibet Budizmi doktrini, Budizmin üç aracının öğretilerini içerir. Bu üç araç Vakıf Aracı, Mahayana ve Vajrayana'dır. 1959'da Tibet kültürünün ayaklanması olayında tüm dünya onunla tanıştı. Batı ülkelerine yayılmıştır.
Zen Budizmi Budizm inançlarının ve uygulamalarının diğer bütün doğalarına benzer. Evrensel doğa aynıdır. Kendi aklının doğasından başka hiçbir şeye odaklanmaz. Zen Budizmi'nin mian amacı, her insanın içinde gizlenmiş olan Budist doğayı keşfetmektir. Kendi kendine gerçekleşmeleri sağlamak için düzenli olarak meditasyon ve dikkatlilik yaşarlar. Zen Budizmi, meditasyon yoluyla, yaşamın varlığı ile ilgili yeni perspektifleri ve anlayışları bilir ve bu da aydınlanma vereceğini düşünür.
Tibet Budizmi'nin amacı manevi gelişmedir. Bu Mahayana geleneği, başkalarının bu devlete kavuşmasına yardımcı olmak için kendisini aydınlatmak için Budahad'ı almaya yöneliktir. Bu, engellerden arınmış ve her şeyden kurtulmuş bir devlettir. Tibet Budizminde, kişinin tüm dünyevi uygulamalardan kurtulması ve içinde mutluluk ve boşluk hissi uyandıran bir duruma ihtiyacı vardır. Tibet Budistleri, tüm insanlara fayda sağlamak için eylemler gerçekleştiriyorlar. Buddhahood'a ulaşan birçok insan var. Duyarlı varlıkların avantaj sağladığı etkinlikler gerçekleştirirler. Ancak duyusal varlıkların karması, Budistlerin kendilerine yardım etmesini engelliyor. Başkalarına yardım etmek için kendi taraflarından hiçbir sınırlama yoktur. Bununla birlikte, daha önceki olumsuz eylemler yüzünden acı çekti.
