Christain ve Jew Sabbat Arasındaki Farklar
Kristan / Yahudi Sabbat
'ın kainat ve Yahudilere uyumu' Şabat 'kelimesi İbranicenin kök salan-beit-Tav'sından alınır ya da dinlenmek demektir.
İsa'nın ve Yahudilerin ayin-i musibeti yerine getirmesi on emirlere göre aynı gün, yani haftanın yedinci günü kutlandı; Cumartesi. Yahudilerin egemenliğinde ilk kahramanlar, yedinci gün emredilen şabat gününü gözlemledi. "- Şabat Günü'nü kutsal tutmak için hatırla. Altı gün emek harcayıp tüm işlerinizi yapacaksınız, ancak yedinci gün Tanrınız RABbin şabatidir. Siz veya oğlunuz ya da kızınız, erkek ya da kadın hizmetkarınız ya da sığırlarınız ya da sizinle birlikte kalan sohbet edeniniz herhangi bir iş yapamazsınız. RAB, altı gün içinde gökleri, yeri, denizi ve içindeki tüm varlıkları yaptı ve yedinci gün dinlendi. Bu nedenle RABbin gününü kutsadı ve kutsal yaptı. (NAS, Çıkış 20: 8-11) "Ancak, haftanın ilk gününde düşen İsa'nın doğumundan sonra; Pazar, kutsallığı ve kutsallığı nedeniyle 'Rab'bin günü' olarak bilinirdi ve o günden sonra Hristiyanlar pazar günleri sabaha karşı durmaya başladılar.
Yahudilerin gözlemlediği şabat günbatımından gün batımına, cumadan başlayıp cumartesi gününe kadar sürer. Günümüz dünyasında, bir pazar günü christine şabatını izlemektedir.
Yahudilere kıyasla, christain inancı, christine halkı üzerinde belirli ritüellere uyma konusunda herhangi bir iş veya faaliyete izin vermemesi üzerine tedbir koymaz. Yahudiler, neyin müsaade edildiğini ve neyin olmayacağına dair çok sıkı kurallara sahiptir. Örneğin, hahamsal kısıtlamalara göre, sürme, yabani ot temizleme, dikiş yapma, yangın yakma, ampul açma, arabayı sürme, belirli bir mesafeden yolculuk etme veya bir yol tutuşu gibi bir binanın inşasıyla ilgili olan herhangi bir "iş" bir yerden bir başka yere paket vb. yasaktır. Yahudilerin şabat gününde, cuma gününün batışının etrafındaki tüm işi bırakmaları ve inatla bekleyin, cumartesi günbatımına kadar dinlenmeleri gerekir. Hahamcı önlemlere göre kutsal kitabı incelemek ve tartışmak için zaman harcamak en iyisidir. Onların takip ettikleri geleneklerden bazıları, mum yakmayı ve şarabı kutsallaştırmak için bir ilahı okumakla birlikte şallah ve çeşitli şabat ekmeğini kutsamak için bir başka ilahı okuyor. Bu gelenekler, Hıristiyanlar arasında yaygın değildir, fakat onlara ilahi hizmet için kitlenin katılmasını istirahat eder.
Fakat, buyruğa göre, shabbat namaz için bir gün değildir. Emirte dua etmek, dua etmek vb. Bahsedilmemekle birlikte, dindar Yahudilerin günümüzde başka hiçbir kimseden daha çok dua ettikleri ve dinlenmeleri için bir gün tanrısallığı vardır.Çoğu Yahudi dinlerini genellikle dua veya dini tartışan bir sinoganda geçirir.
Dinlenmeye çok fazla önem verilmemesine rağmen, hıristiyanlıkta Yahudilik olduğu halde, dua ve dua üzerine ilahi servise katılan ve ayrıca İncil'i okurken çok daha fazla vurgu yapılmaktadır. Yine, Yahudiliğe aykırı olarak, "iyi" olduğu ve herhangi bir kötülük içermediği sürece, Hristiyan herhangi bir çalışmaya maruz kalma özgürlüğündedir. Unutulmamalıdır ki, şabattonun arkasında Hıristiyanlık ya da Yahudilik dinlenmek / rahatlamak / işten uzak durmaktır. Saints davasında, zor işi bırakmak ilahi hizmet zamanı, kiliseye katılmak ve dinlenmek için vakit namaz kılmaktır.
3'ten büyük ->
