Bizans ve Roma Katolikleri Arasındaki Fark
Giriş
İsa Mesih'in ölümünden bin yıl sonra Hıristiyanlık bir din olarak iç tartışmalara ve sonuçta dallara riayet etmeden birleşmiştir. MS 800'de doğu-batı felsefesi ya da Büyük faşizm olarak bilinen tarihi bir olay, ortaçağ Hıristiyanlığını iki yüz sene yani iki yüz sene sonra Bizans ya da Doğu Katolik ve Katolik olmak üzere iki bölüme ayırdı.
MS 800 yılında Pope Leo III, Roma İmparatoru olarak Batı Roma'dan Charlemagne ilan etti. Bu Doğu Roma Bizans İmparatorluğu'nu çileden çıkardı. Doğu ile Batı arasındaki ilişki, kültürel farklılıklar yüzünden asla samimi değildi. Doğu kısmı, Batı kesimine kıyasla daha uygar olmuştur. Bu çatlamış ilişki, taçlandıran olayla tetiklenen daha da kötüleşti ve nihayet MS 1054 sırasında iki bölünme ve böylece Hıristiyanlığı da bozdu. Doğu Kilisesi Bizans veya Rum Ortodoks Kilisesi ve Batı Kilisesi Roma Katolik Kilisesi haline geldi. İki mezhebin benzerlikleri arasında her ikisi de yedi kutsal kutsallığa sahiptirler, ikisi de kutsal birleşimde Mesih'in gerçek varlığına inanır ve ikisi de imanını Mesih'in çağdaşlarına bağlarken, ikisi arasında bazı farklılıklar vardır. Bunlar kısaca aşağıda tartışılacaktır.
Coğrafi Etki Alanları
Bizans veya Doğu Kilisesi Kuzey Afrika'da, Küçük Asya'da (Karadeniz ve Akdeniz arasında kalan bölge) ve Orta Doğu'da (Batı Asya ve Mısır) yayılmıştır. Öte yandan Roma Katolik, Batı Avrupa insanlarını ve Akdeniz bölgesinin kuzey ve batısını etkilemişti.
Dil
Bizans Kilisesi Latin kelimesini kullanmaz ve Latin geleneklerini takip etmez. Bizans Kilisesi Patriği Latin okumaz. Öte yandan Yunan dili Katolik Kilisesi tarafından kullanılmaz.
İlahi Dua Kitabı
Bizanslar, yükselen Mesih'i sembolize etmek için İlahi Dininizinde (Ortak eylem) mayalı ekmek kullanıyorlardı. Öte yandan Roma Katolikleri, İlahi Dininiz sırasında İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde kullandığı mayasız ekmek kullanır.
İlahiyat
Bizanslılar İsa hakkında daha teorik bir görüş açtılar. Bizanslılar İsa'nın insanlığına inanmakla birlikte Tanrısallığı daha çok Yunan Ortodoksluğu veya Doğu Kilisesi'nde vurgulamışlardır. Roma Katolikleri, İsa Mesih'in tanrısallığına inanırlar, fakat onun insanlık üzerine vurgularlar.
Kutsal Komünyon
İki mezhep arasında bir araya gelme uygulaması yoktur. Bizanslılara Roma Katolik Kiliselerinde Kutsal Topluluk hakkı tanınmaz ve aynı şekilde Katolik Katoliklerinin Ortodoks Kiliselerde Kutsal Topluluk kabul etmeleri yasaktır.
Makam
Rum Ortodokslara inananlar, 'En Yüksek Piskopos' u tarikatın en üst otoritesi olarak görüyorlar. En yüksek Piskopos, aynı zamanda 'eşit olanlar arasında birinci' olarak da bilinir. En Yüksek Piskopos Bizanslıların en büyük otoritesi olarak görülmesine rağmen o inanılmaz sayılmaz ve aynı zamanda Kiliseler üzerinde herhangi bir yüksek yetkiye sahip değildir. Öte yandan Roma Katolikleri, Papa'yı mezhebin en üst otoritesi olan inanılmaz kabul eder ve Roma Katolik Kiliseleri üzerinde üstün güce sahiptir.
Orijinal Sin
Her iki mezhep 'orijinal günaha' inanır ve vaftiz yoluyla saflaştırılabilir. Fakat orijinal günahın Meryem'e atıfta bulunulması konusunda farklılık gösterirler. Bizanslar, Meryem'in, başka herhangi bir insanın yaptığı gibi, orijinal günahları olduğuna ve öleceklerine inanırlar. Doğru hayatında İsa'nın annesi olmak için seçildi. Roma Katolikleri, diğer taraftan, Mary'nin 'orijinal günahı' işlemediğine inanır.
Simgeler / Heykeller
Doğu Kilisesi inananları, Roma Katolikleri heykellere saygı duydukları simgeleri saygı ile karşılıyorlar.
Rahiblerin Evlenmesi
Doğu Ortodoks Kilisesi, papazların görevlendirilmeden önce evlenmelerine izin verir. Roma Katoliklerinde papazların evlenmesine izin verilmiyor.
Arafın Kavramı
Doğu Ortodoksluğuna inananlar, cahiliye kavramını kabul etmezler i. e. Cennete sevkedilmeden ölü topluluk için cezalandırılması. Ayrıca Çapraz İstasyonlar'a inanmıyorlar. Roma Katolikleri her iki kavrama da inanırlar.
Kiliselerin Birliği
Doğu Ortodoks inananlar, kiliselerin birliği sayesinde, birbirleriyle tam bir birliktelik içinde olan ortodoks kiliselerden birinde üyelik anlamına gelir. Roma Katolikleri için, kiliselerin birliği, Papa'nın başını çektiği örgüte katılmak demektir.
Özet
1. Yunan Ortodoksluğuna inananlar esasen Kuzey Afrika, Küçük Asya ve Ortadoğu'da bulunur; Roma Katolikleri ağırlıklı olarak Akdeniz'in Batı Avrupa, Kuzey ve Batı bölümlerinde görülür.
2. Yunan dili, Rum Ortodoks kilisesinin işlevlerinde kullanılır; Latin, Katolik kiliselerinin resmi dili.
3. İlahi Servet sırasında, Bizanslar mayalı ekmek kullanıyor; Roma Katolikleri mayasız ekmek kullanıyorlar.
4. Bizans Mesih'in tanrısallığını vurgular; Roma Katolikleri, Mesih'in insanlığı üzerine vurgu yapıyor.
5. Bizans, en yüksek piskoposu mezhebin en üst otoritesi olarak görür, ancak onu inanılmaz saymazlar. Papalık kabul etmezler; Roma Katolikleri, Pope'u mezhebin en üst otoritesi olarak kabul ederler ve onu inanılmaz sayarlar.
6. Bizanslar, Mary'nin orijinal günah işlediğine inanmaktadır; Roma Katolikleri, Mary'nin orijinal günah işlemediğine inanıyorlardı.
7. Bizanslar ikonlara saygı duyuyorlar; Roma Katolikleri, heykellere saygı duyuyorlardı.
8. Doğu Ortodoksluğu, din adamlarının evliliğine izin verir; Roma Katolikleri, ciritlerin evlenmesine izin vermiyor.
9. Bizanslar, ahlak ve çapraz istasyonlar kavramına inanmazlar; Roma Katolikleri her ikisine de inanırlar.
10. Bizans kiliselerinden birinin üyeliğini anlayan kiliselerden birine göre; Roman Katolikleri ise Pope tarafından yönetilen örgüte katılımı anlıyorlar.
