Yahudiler ve Yahullar Arasındaki Fark
Yahudiler ve uluslar arası dini, kültürel ve diğer geleneksel yönleriyle farklıdır. Bir Yahudi, patrik İsrail'in torunudur. RABbe egemenlik sistemine göre tapanlar, Yahudiler Musa'nın Yasası uyarınca Tanrı'ya tapanlardır. Yahudilere sadece Tanrı'ya ibadet etme hakkı verildiği söyleniyor. Bu arada, uluslar İsa'ya inandılar. Yahudilerin Tanrýdan geldiðine inanýlýrken, öteki uluslar da öyle deðil.
Gentile kelimesinin Latince kökleri vardır ve Yahudi kelimesi İbranice ile ilgilidir. Latince, ulusçular bir kabile ya da klana ait olmak demektir. Gentiller kelimesi, İncil'in Kral James Versiyonunda İsrail dışındaki kabilelere atıfta bulunmaktadır. Ancak bugün, Gentil, "Yahudi olmayan" anlamına geliyor. Yahudiler kelimesi İbranice yehudim'den türetilmiştir.
İsraham İbrahim'in torunları olan İbranice olmayan insanlar yabancıdır. Öte yandan Yahudi kökenleri İbrahim, İshak ve Yakup'un patronlarına kadar uzanır.
Yahudiler İsa'yı Tanrı olarak görmüyorlar ve Tanrı'nın Egemenliği altındaki herkesi birleştirecek bir Mesih'in yeryüzüne ineceğine inanıyorlar. İnsanlarla birleşerek bu mesihin her birine adalet ve barış getireceğine inanıyorlar. Öte yandan uluslar Yahudilerin inandıkları diğer her şeye inanırlar. Modern zamanlarda Hıristiyanlara uluslu insanlar denir ve bu nedenle Tanrı'nın Oğlu'na inanırlar.
Yahudiler Yahudiliği takip ederken, uluslar Hıristiyanlığı takip eder. Yahudilik merkezden uzaklaştırılmıştır ve Hristiyanlıkta olduğu gibi Papa ya da diğer karar verme yetkilileri gibi kimse yoktur. Her Yahudi cemaati ayrıdır ve manevi lider olan bir Haham tarafından yönetilmektedir.
Özet
1. Bir Yahudi, patrik İsrail'in torunudur. Öte yandan uluslar Yahudi olmayan kişilerdir.
2. Egemenlik sistemine göre Yehova'ya tapanlar, uluslardandır. Museviler, Musa'nın Yasası uyarınca Allah'a tapanlardır.
3. Yahudilere sadece Tanrı'ya ibadet etme hakkı verildi. Onların Tanrıdan geldiğine inanılıyor ve uluslar öyle düşünülmüyor.
4. Yahudiler İsrail'in torunlarıdır ve diğer tüm insanlar uluslu sayılırlar.
