İNanç ve Bilgi Arasındaki Farklılıklar

Anonim

İnanç ve Bilgi

Belki de, neden felsefeniz sınıfında önemsiz şeyleri ayırmaya çalışmak konusunu merak ettiniz. Konu tartışılmaz olsaydı bile, felsefede bir sorun haline geldi. Belki de işler böyle işliyor. Felsefe ile ilişkilendirdiğinizde basit şeyler bile karmaşıklaşıyor. Dolayısıyla, bu makalede, felsefede sıkça kullanılan - "inanç" ve "bilgi" olmak üzere iki terimi ayırt edeceğiz. “

Her terimin anlamını derinlemesine incelemeksizin, "inanç" ı "kişinin ilkeleri" olarak tanımlayabiliriz; "bilgi" bir dizi olgu olarak tanımlanabilir. Bununla birlikte, beyne daha fazla vurmaya çalışırsanız, bilginin haklı inançlardan kaynaklandığını çıkarabiliriz. Öyleyse "inanç" ile "bilgi" arasında nasıl bir ayrım yapabiliriz? Hadi bulalım.

Araştırmama göre, bilgiye olan öznel gereksinim bir inançtır. Bu, bir inancın taraflı ve kişisel bir yargı olduğu anlamına gelir. Bununla birlikte, ispat ya da kanıt ortaya koyduk, bu inanç bilgi olarak kabul edilebilir. Başka bir deyişle, bir inanç belirli bir bilgi olabilir. İnanç-Bilgi Sürecinde farklı inanç seviyeleri vardır. Eğer "inanç" +10'a ulaştıysa, şimdi bazı bilgiler kabul edilecektir. Değilse, sadece bir inanç olarak kalacaktır.

Üç çeşit inanç var - belirsiz, iyi desteklenmiş ve makul bir şüphenin ötesinde. Somut, destekleyici ifadeler olmadığında bir inancın belirsiz olduğunu söyleyebiliriz. Örneğin, "Fındık yiyerek sizi akıllı hale getirebilirsiniz. "Yalnız açıklamaya bakacak olursak, bu sadece belirsiz bir inançtır - somut destekleyici açıklamalar yemenin fıstığın kişiyi akıllı hale getireceğini ispatlamasına yardımcı olamaz. İyi desteklenmiş bir inançta, belirli bir fikri ekarte edemezsiniz. Örneğin başarısız bir işaretiniz olduğu için testin zorlandığına inanıyorsunuz. Başarısız işaretleriniz olduğundan testin zorlandığını ekarte edemeyiz. Makul bir şüphenin ötesine geçen inanç gelince, bunu kendimiz tecrübe eden biz değilseniz bunun bir gerçek olduğunu söyleyemeyiz. Örneğin, "Bayan Dünya Ticaret Merkezi'nin çöküşünü gördü. "Bu bir gerçekti, ama yine de belli değiliz.

Öyleyse bilgi nedir? "Bilgi", "haklı, gerçek inanç" olarak tanımlanır. "Bilmek için", duygularımıza, akıl, algı ve bilgilerimize sahibiz. Platon'un Bilgi Teorisine göre, haklı bir hak ve inanç olduğu sürece bilgi olacaktır. Platon'un Bilgi Teorisi ve İnanç-Bilgi Sürekliliği birbiriyle çakıştı diyebiliriz. Gerçek, bilginin objektif şartıdır. Bununla birlikte, yalnızca bir şeylerin doğru olduğuna inanıyorsanız, bunu her zaman doğru olduğuna inanmaz.

Büyümeye devam ederken, her zaman elden çıkarma bilgisi kazanırız. Bu ikinci el bilgi kültürel geleneklerimizden türetilebilir. Kendi kültürümüzde bilmemiz ve öğrenmemiz gereken bazı şeyler vardır. İkinci el bilginin diğer kaynakları: okul, internet, uzman görüşleri ve haber medyasıdır. Çevrelerinde oldukları sürece, bilgilerimiz istiflenmeye ve kazmaya devam edecektir.

Özet:

  1. Bilginin öznel gereksinimi bir inançtır.

  2. "Bilgi", "haklı gerçek inanç" olarak tanımlanır. "

  3. Diğer bir deyişle, bir inanç haklı bir gerçek olduğu sürece bir inanç olarak kabul edilebilir. Bu düşünce, İnanç-Bilgi Sürekliliği ve Platon'un Bilgi Kuramı tarafından desteklenmektedir.

  4. Üç çeşit inanç var - belirsiz inanç, iyi desteklenmiş inanç ve makul bir şüphenin ötesine inanç.

  5. Gerçek, inancın gerekçelendirilmesinde de önemli bir rol oynamaktadır. "Gerçek", "bilgi için objektif gereksinim" olarak tanımlanır. "

  6. Belirli bir inanç haklı olduğu sürece, bu bilgidir.